虛實是「任勢」戰略思想的進一步發揮和深化。
論述了戰爭中「虛」、「實」關係互相對立、互相轉化這一具有普遍規律的問題，提出了「致人而不致於人」的重要作戰指導思想。
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孫子曰：
凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而屈戰者勞。
故善戰者，致人而不致於人。
能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也；
故敵佚能勞之、飽能飢之、安能動之者，出其所必趨也。
孫子說：凡先佔據戰場等待敵人的就主動安逸，後到達戰場倉促應戰的就被動疲勞。
所以善於指揮作戰的人，能調動敵人而不被敵人調動。
能使敵人自動進到我預定地域的，是用小利引誘的結果；能使敵人不能到達其預定地域的，是製造困難阻止的結果。
因此，之所以敵人休息得好能使它疲勞，敵人糧食充足能使它飢餓，敵人駐紮安穩能使它移動，因為出擊的是敵人必然往救的地方。
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行千里而不勞者，行於無人之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所必攻也。
故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。
微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。
進而不可禦者，衝其虛也；退而不可追者，速而不可及也。
故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；
我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。
行軍千里而不勞累，因為走的是沒有敵人阻礙的地區；而進攻必然會得手的，因為進攻的是敵人不防守的地點；防禦而必然能穩固的，因為防守的是敵人必來進攻的地方。
所以善於進攻的，使敵人不知道怎麼防守；善於防守的，使敵人不知道怎麼進攻。
微妙呀！微妙到看不出形跡；神奇阿！神奇到聽不見聲息，所以能成為敵人命運的主宰。
前進而使敵人不能抵禦的，是因為襲擊到他空虛的地方；撤退而使敵人無法追擊的，因為行動迅速使敵人追趕不上。
所以我軍要打，敵人即使高壘深溝也不得不脫離陣地作戰，是因為進攻敵人所必救的地方；
我軍不想打，雖然劃地防守，敵人也無法來同我作戰，是因為使敵人改變了進攻方向。
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故形人而我無形，則我專而敵分；
我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。
則我眾而敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰者約矣。
吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者寡矣。
故備前則後寡，背後則前寡；備左則右寡，備右則左寡；
無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。
示形於敵，使敵人暴露而我軍不露痕跡，這樣我軍的兵力就可以集中而敵人兵力就不得不分散。
我軍兵力集中在一處，敵人兵力分散在十處，這就能用十倍於敵的兵力去攻擊敵人，
這樣就造成了我眾敵寡的有利態勢。能做到以眾及寡，那麼同我軍當面對作戰的敵人就有限了。
我軍進攻的地方敵人不得而知，不得而知，那麼它所要防備的地方就多了；敵人防備的地方越多，那麼我軍所要進攻的敵人就少了。
所以防備了前面，後面的兵力就薄弱；防備了後面，前面的兵力就薄弱；防備了左邊，右邊的兵力就薄弱；防備了右邊，左邊的兵力就薄弱。
兵力薄弱是因為處處去防備；兵力充足是因為迫使敵人處處防備。
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故知戰之地，知戰之日，則可千里而戰；
不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十哩，近者數里乎！
以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝哉？
故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無鬥。
所以，能預知交戰的地點，預知交戰的時間，那麼即使相距千里也可以同敵人交戰。
不能預知在什麼地方打，不能預知在什麼時間打，那就左翼也不能救右翼，右翼也不能救左翼，前面也不能救後面，後面也不能救前面，何況遠在數十里，近在數里呢？
依我分析，越國的軍隊雖多，對爭取戰爭的勝利又有什麼補益呢？
所以說，勝利是可以造成的。敵軍雖多，可以使它無法同我較量。
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故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有餘不足之處。
故形兵之極，至於無形；無形，則深間不能窺，智者不能謀。
因形而措勝於眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以致勝之形。
故其戰勝不復，而應形於無窮。
所以籌算一下計謀，來分析敵人作戰計畫的優劣；挑動一下敵軍，來了解敵人的活動規律；偵查一下情況，來了解哪裡有利哪裡不利；進行一下小戰，來了解敵人兵力虛實強弱。
所以偽裝佯動做到最好的地步，就看不出形跡，看不出形跡，即便有深藏的間諜也窺查不到我軍底細，聰明的敵人也想不出對付我軍的辦法。
根據敵情變化而靈活運用戰術，即使把勝利擺在眾人面前，眾人還是看不出其中奧妙。人們只知道我用來戰勝敵人的方法，但是不知道我是怎樣運用這些方法出奇制勝的。
所以每次戰勝，都不是重複老一套的方式，而是適應不同的情況，變化無窮。
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夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之勝，避實而擊虛。
水因地而制行，兵因敵而制勝。故兵無成勢，無恆形。
能因敵變化而取勝者，謂之神。
故五行無常勝，四時無常位；日有短長，月有死生。
用兵的規律好像水的流動，水的流動，是由於避開高處而流向低處；戰爭的勝利，是由於避開敵人堅實的地方而攻擊敵˙人的弱點。
水因地形的高低而制約其流向，作戰則根據不同的敵情而決定不同的打法。
所以，用兵作戰沒有固定刻板的戰場態勢，沒有一成不變的作戰方式。
能夠根據敵情變化而取勝的，就叫做用兵如神。
五行相生相剋沒有哪一個固定常勝，四季相接相代也沒有哪一個固定不移，白天有短有常，月亮有缺有圓。
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